2019年9月13日常年期第廿三周 星期五
2019-09-10 13:43:58   来源:网络   评论:0 点击:

2019年9月13日常年期第廿三周星期五金口圣若望(主教、圣师)(纪念)圣人在公元三四九年左右出生于安提约基雅,曾受极良好的教育,后开始度苦修生活;晋铎后,到处讲道,成效卓著。三九七年被选为君士坦丁堡主教
2019年9月13日常年期第廿三周  星期五
 
金口圣若望(主教、圣师)(纪念)
圣人在公元三四九年左右出生于安提约基雅,曾受极良好的教育,后开始度苦修生活;晋铎后,到处讲道,成效卓著。三九七年被选为君士坦丁堡主教,竭力改善神职班与信友的品行,不愧为善牧典范。但圣人为王室所忌恨,一再被迫流徙,备受折磨。四○七年九月十四日安逝于庞多之高麦纳。生平著作等身,诠释公教教义,正确介绍基督徒生活,故有金口之称。圣人在礼仪祈祷方面贡献良多,今天拜占廷教会的常用弥撒经文也俗称「金口圣若望礼仪」。
 
读经一(原先我是个亵渎者,但是我蒙受了天主的怜悯。)
恭读圣保禄宗徒致弟茂德前书 1:1-2,12-14

保禄我奉我们的救主天主,和作我们希望的基督耶稣的命,作基督耶稣宗徒的保禄,致书给在信德上作我真子的弟茂德。愿恩宠、仁慈与平安,由天主父和我们的主基督耶稣赐与你!
我感谢那赐与我能力的我们的主基督耶稣,因为他认为我忠信,就派定了我服役。原先我是个亵渎者、迫害者和施暴者;但是我蒙受了怜悯,因为我当时是在不信之中,出于无认识而做了那些事。然而我们主的恩宠对我格外丰厚,使我在耶稣基督内有了信和爱。

 
释义

从十八世纪开始,弟茂德前、后书及弟铎书被教会称为「牧函」,这三封信都是写给教会团体的牧者,内容关乎教会的生活和实践。弟茂德是保禄宗徒传教事业的伙伴之一。曾陪同保禄于第二次及第三次远行传教,并协助保禄将各教会的捐款带往耶路撒冷。
由于这封信函是写给整体的教会,所以保禄在此强调自己的宗徒地位,又指弟茂德是他在福音信仰上的「真」儿子,肯定他是宗徒的接班人,能担负督导教会的责任。
这封信函之所以产生,其因原要驳斥那些远离信仰核心的假学士(犹太人),他们佯装熟悉法律,误以为救恩只是一种法律的作用(一3-7)。针对假学士所强调的法律主义,保禄训令信友,唯有信靠耶稣的怜悯仁慈,凭爱德行事才能得救。接着便是保禄以感恩的心情叙述自己的蒙召经历。
 

福音(瞎子岂能给瞎子领路?)
恭读圣路加福音 6:39-42

先取出你眼中的大梁,以便取出你兄弟眼中的木屑。
耶稣讲比喻说:「瞎子岂能给瞎子领路?不是两人都跌在坑里吗?没有徒弟胜过师傅的:凡受过完备教育的,仅相似自己旳师傅而已。怎么,你看见你兄弟眼中的木屑,而你眼中的大梁,倒不理会呢?你怎能对你的兄弟说:兄弟,让我取出你眼中的木屑罢!而你竟看不见自己眼中的大梁呢?假善人啊!先取出你眼中的大梁,然后才看得清楚,以便取出你兄弟眼中的木屑。」
 
释义
今天的福音中有一段每一位基督徒耳熟能详的经句:「瞎子岂能给瞎子领路?」「假善人啊!先取出你眼中的大梁,然后才看的清楚,以便取出你兄弟眼中的木屑。」
福音中耶稣教导的对象并不是真正的瞎子,因此,所谓的「瞎子」乃是一个象征的说法。人总是被主观性和相对性所蒙蔽,因此看不见「绝对者」。如果不能超越自己的限制,不能超越相对性和主观的偏执,那么我们就都是「瞎子」,自然也不能为其它人领路,更别提纠正他人的缺点了。可惜,我们往往自以为是,不能认清这一点,这个事实证明我们真的是瞎子!
只有耶稣是真光,我们只能祈求他光照我们,使我们能够超越主观的成见,超越相对的事物,看见绝对的真实。在耶稣的光照下,我们也才能看见自己眼中的大梁,才有悔改皈依的可能。祈求天主使我们「看见」。
 
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耶稣今天给我们的告诫是“不可判断别人”。轻率下判断的人犹如盲人,若他也引人妄下判断,就是盲人不定期领盲人走路,两人都会跌倒。其实,这种盲目是缺乏自省,只看别人的缺点和不足的地方。这种盲目也违背中国古训“严以律已,宽以待人”的精神。耶稣自己表现在言语上的爱并不多,但他以实际行动安慰、治愈人们,并在十字架上为杀害他的人祈祷。所以,基督徒在爱人和爱仇的事上,也该效法耶稣,尽力宽容别人的过错而不找宽恕的理由。
 
    孔子的弟子曾子说过一句千古流传的佳话:我每天多次反省自身,替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?要传授给学生的知识是不是自己还不精通熟练呢?曾子每天能够多次谦卑地反躬自问,将反省的焦点集中在自己身上,而不是将问题指向别人。其实,这就是耶稣在福音中所要教导我们的。他要我们学习在一切事上不评断他人的是非曲直,而是认真且谦卑地反省自己,看看有哪些地方需要完善。在生活中,你有自我反省的习惯吗?自我反省对你来说重要吗?
 
反省
1、我如何看待他人给我的建议和批评?自我认知又是如何?
2、在他人眼中我是主观性很强的人吗?
3、不诚实的人倾向怀疑别人不诚实,这是人投射的倾向。在那些方面你体味到主今天是对你说的呢?
4、不谦虚受教,反喜欢教导别人,这是我们人性的通病。你愿意改进自己吗?
5、试回顾一次错误判断别人的经验,重温其中的细节,向基督分享及倾诉。 
6、耶稣所讲的瞎子,不是指身体上的眼瞎,而是心灵上的。我心灵的眼目是健康的吗?我能在世俗的世界看见主的爱和光亮吗?当我在困苦中,主耶稣是我的仰望和信靠吗?
7、在每次的冲动中,对于矛盾的形成和解决,我们每个人都负有一定的责任。我们应首先反省自己的缺点毛病,否则便没有权利斥责他人。
8 耶稣的比喻岂不是叫人不要指出别人的错误吗?如果见到兄弟有错而不加以规劝,其实也是不对的,关键在于我们的心态。你认为耶稣会喜欢你怎样做?
9、想象你现在和门徒一起,正在聆听耶稣在讲比喻,留意他的神态,看他怎样教导你和其它门徒。  
10、最近有没有批评别人的经验,耶稣今天的比喻为你有什么新的挑战?
 

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