2019年11月28日常年期第卅四周 星期四
2019-11-22 14:09:08   来源:网络   评论:0 点击:

2019年11月28日常年期第卅四周 星期四读经一(天主打发天使封闭狮子的口。)恭读达内尔先知书 6:12-28欲陷害达内尔的监察使和总督,看见达内尔正在自己的天主前祈求哀祷,他们遂去见君王,向他提及禁令说:「陛...
20191128日常年期第卅四周 星期四
 
读经一(天主打发天使封闭狮子的口。)
恭读达内尔先知书 6:12-28

欲陷害达内尔的监察使和总督,看见达内尔正在自己的天主前祈求哀祷,他们遂去见君王,向他提及禁令说:「陛下不是签署了这样的一道禁令:三十天内,凡不向大王,而向任何神祇或任何人祈求的,应将他投入狮子圈内吗?」君王回答说:「确有此事!照玛待人和波斯人的法律是不可更改的。」他们便对君王说道:「大王!犹大俘虏中的那个达内尔,竟然不介意陛下和陛下所签署的禁令,仍照常一日三次自作祈祷。」君王听了这些话,十分难过,有心要救达内尔,君王直到日落要设法解救他。但是那些人又群集到君王前,对君王说:「大王!陛下要知道玛待人和波斯人的法律:凡君王所立的禁令和法令,是不可更改的。」君王于是下令,将达内尔逮捕投入狮子圈内。君王对达内尔说:「愿你恒心恭敬的天主拯救你!」遂即移了一块大石,封住圈口,君王盖上自己的御玺,大臣们盖上自己的印章,免得达内尔的案件发生意外的变化。然后君王回了王宫,整夜绝食,断绝娱乐,并彻夜失眠未睡。清晨,天一亮,君王便起来,急速往狮子圈去了,一来到狮子圈旁,就哀声呼喊,向达内尔说道:「永生天主的仆人达内尔!你恒心恭敬的天主真能由狮子口里拯救你吗?」达内尔遂对君王说:「大王万岁!我的天主曾打发他的天使闭住狮子的口,一点没有伤害我,因为我在他面前是无罪的;大王!我即在陛下面前,也从没有做过什么伤害人的事。」君王非常高兴,遂下令将达内尔从狮子圈里提出来。达内尔便从狮子圈里被提出来,他身上丝毫没有受到损伤,因为他信赖了自己的天主。君王遂下令逮捕那些控告达内尔的人,将他们和他们的儿子、妻子,都投入狮子圈里,他们还没有到狮子圈底,狮子就向他们扑来,捉住他们,将他们的骨头全咬碎了。达理阿于是诏告居民于普世的各民族,各邦国及各异语人民说:「愿平安常与你们同在!我今颁发诏书,谕令我所统辖的全国人民,都应在达内尔的天主前起敬起畏,因为他是生活永在的天主,他的国永不灭亡,他的王权永远常存。他拯救施援,在天上地下实行神迹奇事;是他拯救达内尔脱免狮子的爪牙。」
 
释义(卢琳琳)

贝耳沙匝王被杀后,玛待人达理阿继位为王,达内尔担任监察史。由于达内尔办事能力强,达理阿王有意立他治理全国,因此招致其它官员忌妒,设计陷害他。
遭陷害的达内尔被投入狮圈中,国王虽想介入施救,却是不能。赖着达内尔对天主的忠信,勇敢面对挑战,天主用奇迹的方式保护了他,免于狮子口;天主在死亡的情境中,救拔了祂忠信的仆人;最后的结局,是外邦国王也承认上主的至高性。


福音(耶路撒冷要受异民的蹂躏,直到异民的时期满了。)
恭读圣路加福音 21:20-28

他们要看见人子,带着威能及莫大光荣乘云降来。
你们应当挺起身来,因为你们的救援近了。

耶稣对自己的门徒说:「几时你们看见耶路撒冷被军队围困,那时你们便知道:她的荒凉近了。那时,在犹太的,要逃往山中;在京都中的,要离去;在乡间的,不要进京。因为这是报复的日子,为要应验所记载的一切。在那些日子内,怀孕的及哺乳的,是有祸的,因为要有大难降临这地方,要有义怒临于这百姓身上。他们要倒在剑刃之下,要被掳往列国;耶路撒冷要受异民蹂躏,直到异民的时期满限。在日月星辰上,将有异兆出现;在地上,万国要因海洋波涛的怒号而惊惶失惜。众人要因恐惧,等待即将临于天下的事而昏绝,因为诸天的万象将要动摇。那时,他们要看见人子,带着威能及莫大光荣乘云降来。这些事开始发生时,你们应当挺起身来,抬起你们的头,因为你们的救援近了。」
 
释义
今日的福音分为二个部份,第一段是耶稣谈论耶路撒冷的灭亡,以它为最后时刻的最重要先兆(20-24节);第二段是预言关于人子再来的异兆(25-28节)。
耶稣告诉门徒当敌军包围耶路撒冷时,应及早逃避,因为这一次天主已决意要对选民报复,既使有人没有死于战争,也将被俘虏成为外邦人的奴隶。24节中「耶路撒冷要受异民蹂躝」是常被用来描写犹太人灭亡的语句,这是犹太人最痛心之事;「异民的时期满限」则是指这个灾难仍有其期限,天主绝不会完全消灭祂的选民。
经文的第二部分转入另一个主题:人子再来的异兆。耶稣并未说明,从耶路撒冷毁灭至人子再来之间相距多长,而只以自然界的大变动指出人子再来时出现的异兆。这种末世景象的描述(大自然陷于混乱、人们惊惶恐惧、人子乘云降来)混和了旧约先知有关「上主的日子」的预言,以及默示文学的笔法,不能完全照字面来了解其意义。
耶稣提醒门徒,当众人因大自然混乱的现象而恐惧、惊惶失措时,正是他们苦难结束之时,正是他们获得救赎的日子,因此门徒应满心欢喜。
 
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如果我们在黑夜的山林中迷了路,又冷又遇到大风雨,辛辛苦苦走了很久,最终到了目的地,看见房子里亮起的灯光,是多么使人欣喜!因为房子里的人一直等待着我们的来临,并高兴地开门迎接我们回来,大家是多么感动啊!之前一切辛苦和惊慌都消失了,只有彼此相聚的温馨快乐!我们相信基督再次光荣来到这世界之前,我们的经验也是如此,怀着希望迈向这个与主相遇的快乐时刻;即使这世界现在与将来发生各种灾难,基督徒在人间仍是希望与平安的标记。
 
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    在今天的福音中,耶稣在提醒门徒们天主的义怒降临时的各种情景,同时他也告诉我们,天主是公义的,我们的不信和不义将来必要受到天主的惩罚。虽然我们的罪过,会得到天主的宽恕,但是罪恶的惩罚和后果,还是要我们自己承担的;若不是因着耶稣基督的牺牲,我们即使死千次万次,也承担不了各种罪。主耶稣,我不再犯罪了,软弱的我惧怕你的义怒,但也愿意更爱你;求你赐我恩宠与力量,使我躲避罪恶,并克制犯罪。
    修道院长问修士们:“如果明天就是世界末日,你今天会怎样?”大多数修士回答说:“我要去办告解。”只有一位小修士对院长说:“我会按着修会生活,该做什么就做什么。因为我每天都在准备着我的末日,预备我的心接受天主的审判。”这个小修士后业成了圣人。他是谁或者叫什么名字不重要,重要的是我们从他身上学习对待末日的态度。我们能够像这位修士那样坦然无惧吗?只祈愿主耶稣使末日来临的一刻成为我们获得救恩的一刻。
 
充满信心的基督徒每天都经历耶稣的救援,在2011年11月27日离世的玛嘉烈就是一个杰出的模范。她在日本的德国领事馆工作,生活的荣华富贵比不上耶稣的召叫,她开始服务日本大城市里的穷人,甚而请来德国着名的交响乐团到东京演奏筹款。她与乐仁会传教士合作,在亚洲最恶劣的贫民窟,或最偏僻危险的山区服务。很多人活得比遭遇末日灾难更悲惨,玛嘉烈一生为他们带来耶稣的爱和喜乐。许多教友为末日担心,但教会更需要基督徒在「今天」给人带来安慰和救援。(乐仁出版社供稿)
 
反省
1我如何准备,迎接「人子再来」?
2「末世言论」的意义在于提醒基督徒,他们必将战胜一切而得救。我是否怀着这样的信仰在现世生活?
3、出于恐惧害怕,人总是抱有一时的挑衅,这事不会临于我头上;与其逃避不如真实的面对。基督的末世言论,更是邀请我们,怎样面对日常生活的灾难、不幸、痛苦的事──挺起胸,抬起头,因为我们的救援近了。
4、无论如何,天地要过去,天主的圣言决不会过去。把握当下,不仅靠饼生活,也要靠天主口中发出的每一句话。
5、人生的终向是回归父家,现世的生命只是短暂的流徙,所以,我不被世俗所迷惑,努力把财宝储存在父家。
6、提起那将要临于世界的灾难——末日,我什么心情?是害怕恐慌,还是不信有此末日灾难?圣经中的说的真的会在生活中发生吗?当我面对主时我能站立的住并挺胸抬头吗?为迎接“末日”(个人的)我的生活需要改变吗?
7、从这段福音默想末日的境象,令你最恐惧的是什么?把你的感受和耶稣分享。
8、“这些事开始发生时,你们应当挺起身来,抬起你们的头,因为你们的救援近了。”如果末日现在来到了,你也能挺起身,抬起头吗?
9、耶稣预言耶路撒冷的灭亡,但也是给我们的警告!我们也可能受到生活的种种琐事压迫,被人出卖,难以安身。你愿意耶稣说什么鼓励你的说话呢?  
10、救援为我算是什么?仅仅是就我除灾免祸吗?还是?求恩求主使我明了他的救援的真正内涵,不是我们做了什么而是我们有没有按照天主的旨意去生活。一个按照天主旨意生活的人心中有主,凡是都会平安喜乐。因为我们获得了救援。 

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