1月6日主显节三王来朝
2017-01-05 10:21:37   来源:   评论:0 点击:

主显节(The Epiphany of Our Lord Jesus Christ)三王来朝主显节,是纪念圣婴耶稣显示给贤士的事迹。主显节的原名是「Epiphany」,希腊语,意即「显示」。福音上记述贤士往白冷朝拜圣婴耶稣,但对他们的人

主显节(The Epiphany of Our Lord Jesus Christ)三王来朝

 

主显节,是纪念圣婴耶稣显示给贤士的事迹。主显节的原名是「Epiphany」,希腊语,意即「显示」。

 

福音上记述贤士往白冷朝拜圣婴耶稣,但对他们的人数,并未指明,可是一般以为共有三人。这几位贤士在东方仰观天象,见一颗异星,就启程上道,去朝见新王。他们一路行来,到了耶路撒冷,就往黑落德的府邸问讯:「新生的犹太王在哪里?我们在东方见了他的星,特来朝拜。」根据圣祖雅各伯和达尼尔先知的预言,犹太民族都引颈翘望默西亚——基督降生。黑落德召询司祭长和经师后,得悉「耶稣将在白冷诞生」,这是米该亚先知的预言。

 

贤士们获悉了基督诞生的地点,就立即上路,向白冷进发。他们一出了耶路撒冷城,又看见那颗异星,高高在他们头上照耀,一路引导他们,直到圣婴所在的处所。贤士们便进去,朝拜圣婴,并呈献礼物:黄金、乳香、没药。黄金表示耶稣的王权,乳香表示耶稣的天主性,没药表示耶稣为救赎世人、降生受难。

 

本节日的经文中,圣教会同时也纪念:(一)耶稣受洗——圣神藉鸽子的形象降下,天主圣父在天上宣布:「这是我满心喜悦的、鍾爱的儿子。」(二)耶稣在加纳初显神蹟,变水为酒。主显节所庆祝的,是耶稣显现给以三贤士为代表的普世万民:所以,这是我们一般人——不属于犹太民族的人——归向信德,钦崇真主的瞻礼。

 

 

 

福女拉法厄尔玛利亚(Bl. Raphaela Mary)童贞,圣心婢女会会祖

 

一八五O年,拉法厄尔玛利亚生于西班牙高都华附近的一个小城——伯多阿波。福女四岁时,老父弃养(她父亲是当地的市长,因救护霍乱病人,自己被染,不治身亡)。九岁时,慈母又去世,福女由姐姐多罗利抚养成人。一八七三年,姊妹俩都立志献身事主,加入「补赎玛利亚」会做初学修女,一八七七年春季,拉法厄尔玛利亚修女和其他五位修女发愿前夕,当地主教突然通知她们说:他已为她们订立了一项新的修会规程。她们蒙玛德里教会当局核准,拉法厄尔玛利亚和她的姐姐就在同年夏季发圣愿。

 

这就是圣心婢女会诞生的缘起。该会的宗旨,是教育儿童和帮助信友静修。不久,这个女修会迅速传至西班牙各地,包括高都华在内,而高都华的主教更正式承认女修会。一八七七年,该会又经罗马宗座正式批准。现在该会的分院,除西班牙外,遍布英国、美国等十二个国家。一八九三年,福女辞去会长职务,退隐罗马分院,这时期,她的圣德才为人所注意。她对旁人的指责,总是逆来顺受,一笑置之。这是伟大的忘我精神,也就是一种不流血的致命。福女于一九O二年主显节日逝世,一九五二年蒙列真福品。

 

 

 

圣妇威杜狄(St. Wiltrudis

 

圣妇威杜狄是巴华利亚公爵伯铎的妻子,贤淑勤敏。丈夫死后,她出家修道,建立了一座本笃会女修院,任该院首任院长。九八六年逝世。

 

 

 

圣爱米诺(St. Erminold)院长

 

圣爱米诺自幼入修院,一度膺选洛奇修院院长;过了一年,因事辞职。一一一四年,圣奥督请求派他往浦芬的一座新修院,不久他升任该院院长。若干人因恨他管理过严,用巨木殴击他头部。他于主显节因伤重不治身亡,死后坟上曾显有神蹟多次。

 

 

 

圣盖利诺(St. Guarinus)西翁主教

 

圣人最初在慕来默修道,后膺选日内瓦教区圣若望修院院长。过了几年,他致书圣伯尔纳铎,要求将他的修院并入圣伯尔纳铎的格来福修院。圣伯尔纳铎复信原稿,至今尚保存着;信内对圣盖利诺备致讚誉。圣盖利诺后升任瑞士华来省西高区的主教。

 

 

 

福女日多达但夫(Bl. Gertrude of Delft)童贞

 

日多达初为女佣,后在荷兰但夫城作「伯尼」。严格来说,「伯尼」并不是真正的修会人员,她们不发神贫圣愿,只发贞洁服从两圣愿;她们共同作神业,通常两三人同住,大部分时间从事慈善工作。福女因圣德卓着,一三四O年耶稣受难节,蒙吾主耶稣将圣伤印在她身上。这些圣伤的印号,每天流血七次。不久,众人闻讯,纷纷湧往但夫,一观奇事。福女不堪其扰,于是求耶稣相助。自那时起,五伤不再流血,但痕印永远保存。福女能窥悉他人心内的思想,并知悉远地发生的事。她于一三五八年主显节安逝。逝世前几分钟,她说道:「我渴望回家!」

 

 

 

真福若望黎贝拉(Bl. John De Ribera)华伦西亚总主教

 

若望黎贝拉的父亲是西班牙的一位大公爵(西班牙最高级的贵族),为人正直,虔诚敬主。所以若望自幼受良好的家庭教育,他看破红尘,弃俗修道;年廿五岁,晋升铎品。一五六二年,由教宗圣庇护五世敕封主教。他在主教任内,治绩斐然,六年后,升任华伦西亚总主教。他一连作了四十二年的总主教,圣德卓着,口碑载道。但不讳言:他由于当时流行的偏狭政治观念,对侨居华伦西亚的马利斯哥人怀有错误的恐惧,因为这些人「吮吸基督徒的财富」。他对一六O九年政府当局驱逐马利斯哥人离境一事,应负一部分责任。他所以列入真福品,是因为他个人的圣德和他死后所显的神蹟。但一个列入真福品的人可能生前抱有错误的政治观念或犯了非故意的政治错误。

圣德是一事,行为的正确性是另一回事,我们必须把这两种观念划分清楚。

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